Sumergirse en las profundidades pragm\u00e1ticas y\nest\u00e9ticas del texto es una aventura grata y, a la vez, compleja. Los correctores\n(a secas, de estilo, de textos, literarios\u2026 como quiera usted llamarlos)\naprendemos a desmenuzar los escritos poni\u00e9ndonos simult\u00e1neamente al servicio de\ntres actores centrales del proceso comunicativo, que nombrar\u00e9 usando el\nmasculino gen\u00e9rico en honor a la brevedad (como ya lo he hecho al comienzo de\nesta oraci\u00f3n y lo seguir\u00e9 haciendo en el resto de la nota): el lector, el autor\ny el c\u00f3digo compartido. Hasta donde yo recuerdo, no hab\u00eda un cuarto actor\nllamado \u00absectores hist\u00f3ricamente invisibilizados\u00bb, a los que deb\u00edamos ayudar a\nvisibilizar. Pero, s\u00ed, una hermana mayor que procuraba la universalidad del\nc\u00f3digo dentro del mundo hispanohablante (y no su \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb): la norma.\n<\/p>\n\n\n\n
Pero sucede que el mundo yira y yira, y la norma\nacad\u00e9mica del espa\u00f1ol, quiz\u00e1 hoy m\u00e1s que nunca, se ideologiza y, en\nconsecuencia, se cuestiona. No pretendo opinar aqu\u00ed si eso est\u00e1 bien o mal.\nSolo quiero llamar la atenci\u00f3n de mis colegas acerca de nuestro papel en esta discusi\u00f3n.\nNo somos los autores de los textos que corregimos, por ende, no tenemos la\nresponsabilidad ideol\u00f3gica de su contenido. Sabemos qu\u00e9 es lo que marca la\nnorma acad\u00e9mica y, en principio, nos contratan y nos pagan para que los textos \u00abest\u00e9n\nbien escritos\u00bb desde lo formal (es decir, conforme a la normativa actual), no desde\nlo ideol\u00f3gico. Algunos autores pueden requerir nuestra opini\u00f3n o pedirnos\ncolaboraci\u00f3n para construir un ethos <\/em>discursivo\ndeterminado, y cada quien es libre de acceder a ese pedido a su parecer, pero\ndebe quedar en claro que se est\u00e1 dando una opini\u00f3n personal, no fundada en\nrazones ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n Se suele decir que nuestra tarea poco luce, porque la\nmisi\u00f3n bien cumplida pasa m\u00e1s por lo que el texto drena (errores, erratas,\nincoherencias) que por lo que el texto absorbe (alguna que otra tilde o coma;\nnadie aplaudir\u00e1 por eso). La escasa demanda de nuestros servicios sugiere que solo\nquienes tienen muy afinado el sentido de la buena prosa \u2013construido, sobre\ntodo, desde la educaci\u00f3n formal\u2013 aprecian nuestra labor. Los docentes (ense\u00f1ando\ne incentivando la lectura) y los editores (requiriendo nuestros servicios) deber\u00edan\nser nuestros principales aliados en la generaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de ese\nconsumidor de textos, especie que parece tender a la extinci\u00f3n. Mientras\nesperamos a que soplen nuevos vientos por ese lado, definamos lo mejor posible\nnuestra identidad profesional e intentemos visibilizarnos desde el lugar que\nrealmente tenemos en el circuito editorial (sea el tradicional o el de las nuevas\ntecnolog\u00edas), manteni\u00e9ndonos al margen de discusiones con mucha prensa, pero que\nya se han apartado del dominio ling\u00fc\u00edstico que nos compete.<\/p>\n\n\n\n *La autora es correctora literaria egresada del\nInstituto Superior de Letras Eduardo Mallea y docente e investigadora en la\nFacultad de Farmacia y Bioqu\u00edmica de la UBA. Corrige, entre otros materiales, la Revista\nArgentina de Microbiolog\u00eda<\/em> y la Revista Argentina de Cardiolog\u00eda<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Myriam Zawoznik* Sumergirse en las profundidades pragm\u00e1ticas y est\u00e9ticas del texto es una aventura grata y, a la vez, compleja. Los correctores (a secas, de estilo, de textos, literarios\u2026 como quiera usted llamarlos) aprendemos a desmenuzar los escritos poni\u00e9ndonos simult\u00e1neamente al servicio de tres actores centrales del proceso comunicativo, que nombrar\u00e9 usando el masculino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1580,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1364"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1364\/revisions\/1368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pleca.org.ar\/pleca2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}